哪个朝代信奉（哪个朝代信奉神教）

在哪个朝代人们信奉鬼神和妖怪?

各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，**教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。 中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。 尤其是在众多鬼神中，有一种鬼是特殊的，这就是**鬼。

当时社会处于一个极度的变革时期，被轩辕朝征服的九黎族，到颛顼朝时，仍信奉巫教，杂拜鬼神，民神杂糅、信仰混乱，无论大小事务，都要用占卜来决定；家家都供养着巫师，社会财富大都耗用在祭祀上；有头脑的能人得不到重用，即所谓“九黎乱德”。

“螭魅罔两，莫能逢之。”---《左传·宣公三年》引言 古人对于妖魔鬼怪深信不疑，这主要是因为古人对自然界的了解并不深入，因此会信奉鬼神。

第三，中国两千多年来是一个多教合流的国家。各宗教都有自己的神，儒教信奉孔子，佛教信奉释迦牟尼，道教信奉老子，**教信奉上帝等等。多教并立，多神并排，没有哪个神能在九州占霸主地位。中国诸神互争权势，互相攻讦，反而各损其威，于是鬼的地位便相应提高了。

我国从哪个朝**始把宗教纳入国家管理

1、周、秦时是把卜筮术纳入国家管理的。当时古代藏族的苯教和在北方游牧民族中广为流传的萨满教，就是少数民族中的原始宗教，但没纳入国家管理。约在两汉之际，道教形成。从东汉末年起，佛教（古称“释教”）在内地流行，但是不完善。元代起，***教在一些少数民族中盛行。

2、法制化进程的加速是宗教事务管理的重要体现。从1982年宪法保障宗教信仰自由，到2004年将尊重**写入宪法，法律体系为宗教信仰提供了坚实保障。宗教管理从政策调整到依法管理，如1991年的《关于进一步做好宗教工作若干问题的通知》和《宗教活动场所管理条例》的**，标志着我国宗教法制建设的迈进。

3、宗教事务管理坚持保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪的原则。《宗教事务条例》2004年11月30日中华人民共和国国务院令第426号公布，2017年6月14日国务院第176次常务会议修订，2018年2月1日起施行。

4、中国***“宗教工作基本方针”的提法在*的***上写入*章，其内容是四句话：全面贯彻*的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持**自主自办的原则，积极引导宗教与社会**社会相适应。其中“相适应”一句既是基本方针的一项重要内容，也是基本方针的总体目标。

5、鉴于历史上的藏语系佛教大**在西藏社会生活中的特殊地位，中国的明代、清代逐步将**转世纳入了****管理和国有典章法制范围内。1792年，清朝**颁布法令，对呼图克图以上大**实行“**掣签”，之后形成历史定制，并固定为藏语系佛教的宗教仪轨。

6、改革开放以来，我国宗教政策逐渐稳定并趋于成熟，民间信仰由断裂走向弥合，并开始复兴。然而，我们更应该看到，国家的经济制度安排在民间信仰变迁中所具有的决定性作用。新中国成立后，从社会**计划经济体制的确立和人民公社集体经济形式的实行到农村家庭联产承包责任制的推行，广大农村民众经历了从集体人到个体人的转变。

李白受哪家思想影响

儒、释、道三家中，唐代诗人李白受（）思想影响最大。A、儒 B、释 C、道教 正确答案：C 道家的主要思想：道家古代道家是一种思想流派，以老子﹑庄子为代表。道家崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，主张清静无为，反对斗争；提倡道法自然，无所不容，自然无为，与自然和谐相处。

李白一生受道家思想影响最深，其中儒、道文化精神造就了李白独特的个性与对人生的追求。李白创造了古代浪漫**文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。儒家影响：浪漫**性格：“举杯邀明月，对影成三人”，“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”。

李白的一生深受道家思想的影响，他独特的个性和对人生的追求，与儒家文化精神紧密相连，共同塑造了他的文学成就。李白的诗歌达到了古代浪漫**文学的巅峰，他的歌行体和七绝达到了后人难以企及的高度。儒家思想对李白的浪漫**性格产生了深远影响。

受儒家影响，也受道家影响。李白的一生是复杂的，他一方面接受儒家“兼善天下”的思想，要求济苍生、安社稷，另一方面，他又接受了道家遗世**的思想，追求绝对自由，蔑视世间一切。他还深受游侠思想影响，敢于蔑视封建秩序，敢于打破传统偶像，所以李白受儒家也受道家影响。

李白受道家影响最大。道家哲学与李白的思想契合 李白生活在唐朝，那是一个佛教、道教并行不悖的时代。道家追求自由、无拘无束的精神与李白豪放不羁的性格相契合。道家哲学中的自然**、反璞归真与李白诗作中的自然情感、山水情怀有着密切的联系。

古代都有哪些皇帝信奉道教?

东晋哀帝、简文帝，北魏明元帝、太武帝亦多有信奉道教.隋炀帝杨广即位后，佛教和道教并重唐王朝建立后，道教的地位即升于佛教、儒学之上，有的皇帝亲自拜伏道士，如高宗.玄宗命道士在嵩阳观炼丹。安禄山叛乱后，肃宗即位，玄宗退为太上皇，还念念不忘往日金灶烧炼丹药事。

道教在中国封建时代盛行，其实有很多皇帝奉行道教，魏晋、南北朝、唐朝、明朝都有皇帝信奉道教，尤其以明朝道教最为盛行，明朝皇帝信奉道教到了走火入魔的地步。

道教的：汉武帝，唐朝太宗，高宗，宪宗、穆宗、敬宗、武宗、宣宗。明朝的嘉靖、万历、泰昌、天启……这几位的死都和丹药有直接的关系。还有宋徽宗，自己没毒死，把国家弄亡了。崇信佛教，留下污点比较少的只有北魏孝文帝。

我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神妈祖是源自哪个朝代

1、我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神妈祖信仰起源于宋代。自那时起，妈祖逐渐成为国家祭祀的对象之一，与黄帝、孔子等一同受到尊崇。清代，祭祀活动更为规范化，每年从北至南依次祭祀直沽（天津）、湄洲和泉州等地的妈祖庙。这些官方认可的妈祖祭祀活动，反映了妈祖信仰在民间的广泛影响。

2、我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神妈祖是源自宋代。

3、海神妈祖是源自宋朝。妈祖，以中国东南沿海为中心的海神信仰，又称天上圣母、天后、天后娘娘、天妃、天妃娘娘、湄洲娘妈等。这一信仰的主体据说是由真人真事演变而来的。考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说。首先是传说，然后是传说的历史化和神化，最后形成普遍的妈祖信仰。

4、妈祖，是以中国东南沿海为中心、包括东亚等地区信仰的海神，是历代船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。相传妈祖的真名为林默，又称默娘，诞生于宋建隆元年（960年）农历三月二十三日。宋太宗雍熙四年（987年）九月初九逝世。

5、妈祖信仰源自宋代，是我国沿海及东南亚地区普遍信奉的海神。自宋高宗封为灵惠夫人，成为朝廷承认的神以来，妈祖的地位变得越来越高。康熙十九年，妈祖被赐封护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母，康熙二十三年又被赐封为护国庇民妙应昭应普济天后。

古代人信奉佛教多还是信奉道教多啊?哪个是正宗啊?

1、总体来看，佛教在中国的信徒数量和影响力确实大于道教。无论是在城市还是乡村，佛教寺院总是吸引着众多的信徒和游客。而道教宫观虽然也有不少人参观，但其影响力似乎无法与佛教相比。这种现象可能与佛教的教义和传播方式有关，佛教强调慈悲和智慧，而道教则更注重于**和长生不老。

2、在中国，佛教和道教都是传统的宗教信仰，但它们的信徒数量和影响力并不相同。佛教自汉朝传入中国后，逐渐成为主要的宗教之一，其信徒遍布各个社会阶层。道教作为中国本土的宗教，也有许多信徒，但其影响力相对较小。

3、在中国，信佛教的人数并不及总人口的五分之一，而真正深入修学的人更是少数。在县城这样的小城市中，即便将出家的僧侣计算在内，信佛的人数也可能不足总人口的十分之一。能够深入学习并理解佛教真谛的人更是寥寥无几。中国的宗教信仰状况是多元而复杂的，随着社会的发展，宗教信仰也在不断演变。

4、中国老百姓信奉佛教占百分之五十五，信奉道教占百分四十五的比例。佛教观音菩萨在老百姓心中扎根很深，信仰太多。【单纯财神属道教占百分之六十】，纯属道教的太上老君及三清多数是堂口类的多占百分之30，综合比例还是佛教多。

5、外面看是佛教，但实质上大部分所谓的佛**是杂合信仰。因为中古的一般性佛**（人数众多那种）都信风水、算命、看相之类，而这些不属于佛教，乃是属于道教。

6、因为道教在发展过程中有着许许多多的问题没有解决，而且教义上就存在着很大的**。因此，它现如今的发展和佛教比起来差远了。我们都知道， 道教，佛教，都是我国古代流传千载的正统宗教之一。道教的创始人，是蜀中天师张道陵；而佛教的创始人，则是天竺王子释迦牟教你佛陀。